1．时代性 ：建筑空间与其它事物一样，部是历电与时代的产物，随着时代而发展，具有明显的时代特征。因为人们对于建筑空间的要求，总是随着社会的物质技术和精神文明的不断进步，生活水平的不断提高而逐渐升级的。只有相应的技术水平和经济水平才能创造蝴相应的建筑空间。尤论在任何时候，建筑空间部不能脱离当时的社会与时代而独立存在。例如在原始社会，人类为了抵御自然和好兽的侵袭，虽然也想开辟适宜的居住空队但当时工具拙笨，材料简单，只能凿洞窟以为氢屈居于只有内部空间而无外部建筑空间的既小又陪的洞窟中。原始人甚至惧怕空间，仅修建一些循石巨挂做为定居的标志。当时虽行一些大型工程(如金字塔)，但实体远大于内部空间，远不能满足活动需要。当人类进入群居社会时，才开始盖房屋、建村落，才同时有了内部建筑空间和外部建筑空间。然而，由于生产力的低下，受囱然经济的制约，人们代化相传，服守在方寸之地，独门独户，硫于交往，活动领域极其有限，即所谓的“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来’。其所建之房屋受建筑材科与建筑技术的限制，内部建筑空间闭，但出门即为原野，人与自然的联系却非常直接。当人类进入以社余经济为主的社会以后，随着商品生产的社会化，开始出现了集体贸易，形成了一定规模的城镇，人们则开始把外部建筑空间作为社会交往的场所，从而使建筑空间服务于新的功能需要。当人类进入工业社会以后，旧的家庭经济和结构关系开始松弛，入口和资金向大个城市集中，使城市陷于拥铸、交通阻塞和应付房荒等紧张局面，全社会表现为一种重技术、重物质、重数量的物质与能量的交换系统，其建筑空间也被局限在应付日益增长的基本功能需要方面，缺少多样性和多功能，建筑空间偏于封闭，而民多属于静态的、表情冷没的、一元化的空间。虽然物质技术的不断进步，工业化程度不断提高，使空间的容量得到相应地扩大，内部建筑空间的物理环境也有较大的改善，但建筑空间仍仅仅是做为一种特定的功能场所，只能满足人们较低层次的物质需求。同时，人与自然的联系被打断，因益严重的城市环境污染，危及城乡人民的身心健康，构成日益明显的社会原因。    

当前，人类社会已开始步入信息社会的新时代，社会的物质文明与特神文明取得高进废的发展，知识密集，信息灵通，技术先进，人们的生活节奏加快，可以较自由地活动在无限广阔的时空领域中，进行更大范围的社会交往。所以，入的价值观已经由工业社会的以物质和技术为基点转到以人为中心的基点—k来，人的眼界扩大了，使建筑空间设计的着眼点，由过去的只注意单一的“功能论”，扩大为人、建筑、环境这一新的信息与交往系统，开始注意研究动态的、多元化的、开放的、多选择性的、弹性的、具有多功能的空间与环境设计了，从而使建筑空间的设计得以在理与情、人与物的双轨上正常运行，赋予建筑空间以更加广泛的内涵和外延。   

 如上所述，建筑空间始终与社会和时代同步发展，是受社会发展规律所支配，并非单纯出自某些建筑师的个人兴趣与好奇。因而，在建筑空间中深深地烙有时代的印记，具有朋显的时代特征。   

 2．物质性    所谓建筑空间的物质性有两层含义。其一，它是客观实在的存在形式，不以人们的意识为转移，人头脑中反映出来的心象(意象)，只是客观事物经大脑生理机制后所表现出来的映象。没有客观世界的刺激，就不可能产生主观反映。其二，是指建筑空间不仅足由有形的实体围合和限定形成的，而且充满着阳光、空气、声波、电磁被等物质性的介质，并非一个简滚的空旷构架(容器的外壳)。建立空间物质栓的概念，合助于了解空间与环境对人所产生的实际刺激与影响，把注意力全部集中到空间的形态上面，而忽略了共它方面内容。   

 实际上，人对于空间的感受，除了形状、大小、色彩以外，阳光是否充足，空气是拜访通，环境是否安宁，温、湿、冷、暖……都通过感觉将信息传送到大脑。所以，神经中枢所反映出来的知觉，是接受各种外界综合刺激的结果，不是某一项单独的刺激。过去的建筑空间组合论，常常是抽去空间小各项物理因素，把空间当作一个近似于真它的支架子，只注意有形的实体，忽赂了无形的影响介质。故当讨论人与空间对话时，只是面对—。堵墙、一个空盒子来交谈，忽略了能量交换、信息交换、情感交换的全部组成要素。所以说，建筑空间也是充满物质的空间，只不过这种物质不是固态的而巳。但是，这些气态、按态、被……等物质，虽然常是石可见的，然而，却是可以由生理感受器和仪器接收得到的。  

3．合用性(适用性)    任何一种建筑空间，部是人们根据自己的某种活动需要而建造的，而且在建造之的就已经有了建成后的表象。正如均克思所说；“最整脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己头脑里把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开姑时就已经在劳动者的友象小存亦普，即已经观念地存在着”。建筑空间所具古的功能规定性，犹如道具一样，是一‘定功能的象征，从事什么样的活动，就要求建造什么样的空间，这里体现了形式追随功能和空间(形式)表达内容的没汁原则。   

4．直观性    所谓直观，是指建筑空间总是以具体的建筑形象(符号)，对人产生直接的形象刺激作用，人的感官对外界事物可以通过直接的观察获得感觉相知觉，而无须经过逻辑推理过程即可建立对外界事物的认识。所以，“这观”又可称作感性直观或感性直觉。    建筑空间的直观性主要表现在：客观的物质都是信息的载体，都具有发射信息的能力，形成对生理感官的外在刺激；空间的形态是由人来理造的，人对物倾注了自己的思想感情，使空间具有“物为人化”的个性，合有一“定的情态，使人产生形态的感染，因之可以使直观直接通达理性的领悟。基于建筑空间的直观性，当人身在建筑交间中进行交间与时间运动肘，人的头脑中即生产